HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。中国古美術品　特大　端渓硯　漢詩雲龍彫硯 5.2Kg。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。短冊額　隅丸落し　アクリル付き。昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛け軸　松本 楓湖［孔子行脚之図］絹本 肉筆 共箱52!。軸先：黒漆塗。石眼入り　端渓硯。　共箱、タトウ箱付。No3758 掛軸　印刷　工芸複製　周文 山水図　絹本　木箱付　古画　送料無料。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。Cookie　大僧正雅翁筆　一行書　桃李不言下自成蹊　共箱　C　7525A。【新品未開封】墨 超級 鈴鹿 10丁型 平成25年製。昭和５０年　雲澤禅寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。宝井其角・掛け軸。紅星牌棉料四尺単宣半切。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。茶道具　一行物　掛軸　雲悠々水潺々　大徳寺　黄梅院　小林太玄　共箱　禅僧書。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。掛け軸　合作書画 凌雲／林谷／李学［墨竹図］紙本 肉筆 木箱17！。黄山風景加香墨　中国　固形墨　書道　二セット。関防印は、臨済正宗です。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。書家、三原研田先生書、日展特選受賞歴あり。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「山雲海月情」共箱 禅語 茶掛け。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(海渕)和尚筆 『秋山風月清』月画賛　掛軸 B755。【端硯板】◆胭脂暈・雲海波紋・蚯蚓紋の美石◆九吋◆黄楊木箱◆唐硯◆文革以前◆端渓。