HOT ! 漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者 漢学者 漢詩人 長尾雨山 ちがい 絹本まくり 中国学者 - 書

漢学者 漢詩人 長尾雨山 ちがい 絹本まくり 中国学者 - 書。。。絹本です。Ｈ５６４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『雲開日影新』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。長尾 雨山（ながお うざん、元治元年9月18日（1864年10月18日） – 昭和17年（1942年）4月1日）は、明治期の日本の漢学者・書家・画家・篆刻家。Ｊ９８７　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松老五雲披』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。明治21年（1888年）、東京帝国大学文科大学古典講習科卒業[1]。Ｈ９２３　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『清風拂明月』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。この間、学習院・東京美術学校などで教鞭を執った。Ｊ５６８　掛軸　大徳寺　福本積應　『葉々起清風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。明治35年（1902年）教科書疑獄事件に巻き込まれる形で東京高等師範学校を退官[1]。掛け軸 ①。書画骨董に通暁し、大正元年（1912年）には岡倉覚三の紹介でボストン美術館の監査委員を委嘱され美術品の選別にも携わっている。Ｈ９１６　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『萬物生光輝』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。京都に居（京都市上京区西洞院丸太町上ル）を構え、在野の学者として研究と講学をし、文人とて詩書画三昧の暮らしを送った。Ｊ７１３　掛軸　大徳寺　福本積應　『白雲常自閑』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。享年79。Ｊ２２７　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松涛心耳清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。結婚祝いの袱紗に仕立てる用に書いたもののようです。ゆうパック着払いにて発送予定です。Ｈ５６８　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｊ２２３　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『時雨洗紅葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。狩野直喜（君山）・内藤湖南とともに中国学を開花・進展させたひとりに挙げられる讃岐高松藩士の長尾勝貞（竹嬾）の長子として香川郡高松（香川県高松市）に生まれる。幼い頃から父について漢学を受け、天性の詩才を見いだされる。Ｈ４１３　掛軸　大徳寺　足立泰道　『五色雲中飛彩鳳』　共箱　『真作』　一行書。Ｈ８２７　掛軸　大徳寺　大橋香林　『唯一聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。卒業後は岡倉覚三（天心）に共鳴し東京美術学校の設立に尽力。また美術雑誌「国華」（現在も朝日新聞出版で刊行）の創刊にも協力し、その編集も行っている。Ｊ８６２　掛軸　大徳寺　辻常閑　『海月澄無影』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｊ９８５　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『渓梅一朶香』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。明治30年（1897年）から勤めた熊本の第五高等学校では夏目漱石の同僚となってよき相談相手となり、詩文など文学の面でも親交を深めた。明治32年（1899年）、東京高等師範学校教授に転じ、東京帝国大学文科大学でも講師を務めた。Ｈ９８６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『日出乾坤輝』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｈ９２２　掛軸　『積善之家有餘慶』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。1903年、上海に移住[1]。当時中国最大の出版社であった商務印書館の招聘に応じて編集顧問となり、中国最初の中等教科書の編纂に従事した。Ｊ３６２　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『寿山萬丈高』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｋ７５　掛軸　大徳寺　松長剛山　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。民国2年（1913年）、呉昌碩が西泠印社の社長に就任すると、河井荃廬とともに同人となった[1]。大正3年（1914年）に帰国。Ｈ５６５　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『大道無門』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。若田硯　対馬特産。駐日清国公使の黎庶昌・書記官鄭孝胥・呉昌碩・羅振玉・内藤湖南・狩野直喜（君山）・上野理一(有竹)・犬養毅（木堂）・副島種臣（滄海）などの当時一流の学者や文人と交遊をひろめた。昭和17年（1942年）4月、京都の自宅にて没した。Ｊ２７５　掛軸　大徳寺　福本積應　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｊ１７　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。