HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。imgrc0107104217.jpg。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 宝林寺 【福本積應】 自筆一行書 『開門。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。1160 西垣宗興 「無事是貴人」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶掛け　旭光照波 画歌　大徳寺　四八六代官長　宗般玄芳 老師書。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。硯 歙州硯 金星 日月三足硯 唐硯 大硯 匿名配送。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【歙州硯　水波眉子紋・雲海紋・金線・銀線の琅玕美石】◆十吋◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。本紙・表装とも若干のシミがあります。能楽師 五十六世 梅若六郎 襲名披露扇 十松屋福井　小倉遊亀他2点。専用　長田紅霞　3点セット　共箱付き　掛軸。軸先：黒漆塗。はるさま専用 茶掛 前大德 明道 和尚 直筆「壺中日月長」共箱 タトウ箱。明治大正期 本誓寺 松本白華 詩 掛軸 仏教 美術 骨董 和室 時代物 茶道具。　　箱書、花押があります。掛軸-1308　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号幅　梵字入り。古い掛け軸　たくさん。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。美品 掛け軸 大徳寺 足立泰道作「聴雨寒更尽」共箱 禅語 秋掛け。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。【マイセン】H.ベルナーの小さい本。ツービート ビートたけし 直筆サイン色紙。