HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 掛軸-1333 大徳寺 藤田寛道 「雲収山嶽青」 共箱

掛軸-1333 大徳寺 藤田寛道 「雲収山嶽青」 共箱。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。心園】茶道具 茶掛 掛軸 【 横軸 洗心 】 紫野 藤田寛道 自筆。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。掛軸-1333 大徳寺 藤田寛道 「雲収山嶽青」 共箱。掛軸 大巌 虎 箱無し。★茶掛！『前大徳 方谷 豊宗』筆！『千江同一月萬戸尽逢春』！紙本/共箱/紙箱付★。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。マンモス　掛軸の軸先　骨董古美術コレクション　16個。【歙州蝉様硯　抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆六吋位◆歙硯◆唐木塗箱◆磨墨溌墨佳。固形墨。1160 西垣宗興 「無事是貴人」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶掛け　旭光照波 画歌　大徳寺　四八六代官長　宗般玄芳 老師書。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。硯 歙州硯 金星 日月三足硯 唐硯 大硯 匿名配送。【歙州硯　水波眉子紋・雲海紋・金線・銀線の琅玕美石】◆十吋◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。能楽師 五十六世 梅若六郎 襲名披露扇 十松屋福井　小倉遊亀他2点。専用　長田紅霞　3点セット　共箱付き　掛軸。はるさま専用 茶掛 前大德 明道 和尚 直筆「壺中日月長」共箱 タトウ箱。明治大正期 本誓寺 松本白華 詩 掛軸 仏教 美術 骨董 和室 時代物 茶道具。掛軸-1308　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号幅　梵字入り。古い掛け軸　たくさん。美品 掛け軸 大徳寺 足立泰道作「聴雨寒更尽」共箱 禅語 秋掛け。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。【マイセン】H.ベルナーの小さい本。ツービート ビートたけし 直筆サイン色紙。中国美術「王廷鈺滄浪外史」菊花図紙本掛軸「岡宗義」為書。美品 掛け軸 明正作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け