HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 ≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 宝林寺 【福本積應】 自筆一行書 『開門

≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 宝林寺 【福本積應】 自筆一行書 『開門。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。楽天市場】宝林寺 福本積應の通販。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 宝林寺 【福本積應】 自筆一行書 『開門。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。No3418 掛軸　松斎　内田翁肖像　犬養木堂賛　絹本　合箱　人物画　送料無料。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。大徳寺足立泰道和尚直筆（瀧、、、、）共箱。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【壷中日月長】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。掛軸-1122　親鸞聖人　南無阿弥陀仏　建長7年2月晦日　印刷工芸作品。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。掛軸　同聚院　西部文浄筆　一行書　「日々是好日」　共箱　N　7362A。再度、招春寺住職を拝命。限定品 ufotable 鬼滅の刃 全集中展 ミニ色紙 拾集帳 コンプセット。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。掛け軸 大徳寺 宙宝宗宇作「明歴々」立花大亀極箱 禅語 茶道具。美品です。Ｂ６９４　掛軸　宮前心山　『洗心』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。大徳寺　徳禅寺　橘宗義 霊山了庵 了庵 橘了庵 宗義　禅語　一行書　書　書道。軸先：黒漆塗。尋牛斎　一行　春芳堂。　紙本：墨書。No3498 掛軸　谷文晁　花鳥図　肉筆絹本　陶器軸先　識箱　中国画　送料無料。 箱書、花押があります。【スヌーピー】◆特殊筆「栗鼡筆」2本と「妙品・聚鋒」◆扇面型墨 「御墨」。共箱、タトウ箱付。⭕️雨畑硯　日月硯　木蓋付き　石渓　深沢条次郎　石紋綺麗　手間品。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。掛軸-1151　大徳寺　横井明堂　「瀧」　1行書。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。ココア　純銀　扇。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。掛け軸　茶掛　書　人物画　唐人　水墨画　山水画。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。掛軸-1140　真如　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱　御宝印。