HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱

真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱。大徳寺派 逢春寺 法谷文雅横物 「 無事 」 共箱 - 茶道具販売 栗林園。J16 掛軸 大徳寺 細谷喝堂 『真味只是淡』 共箱 『真作。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「花開天下春」共箱 禅語 茶掛け。小田雪窓老師に師事。書道用紙、全判　画仙紙。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 　『一期一会』一行 掛軸 軸B786。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 『西江水』横物 画賛 掛軸 軸B791。　　箱書、花押があります。Ｂ６３０　掛軸　『関　南北東西活路通』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。大徳寺　柳生紹尚　「渓梅一朶香」。。茶道具 宗陵作 茶杓 銘「常磐」 前大徳藤井誡堂書付 共筒共箱 C 8450。昭和３３年３月　花園大学卒業。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福」共箱 禅語 茶掛け。【古】078 鄭板橋　紙本　肉筆　蘭竹図　掛軸　中国。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。昭和５７年　前住位稟承。お手頃♡小型端渓硯シリーズ　龍箱＆鳳凰箱　2個セット。4-206 紅白梅に鷲 坪内正庵 掛軸。本紙上部右に、シワがあります。表装は良い状態です。小さくて愛らしい端渓硯♡。【古】106 王石穀　紙本　肉筆　書法　掛軸。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。【パソコン初心者教室【サクサク動作保証】】掛軸 柳生紹尚 独坐大雄峰。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。　共箱、タトウ箱付です。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。2447 小林太玄 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。紅星牌四尺、綿料綿連。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。掛軸　前大徳　戸上明道筆　一行書　「日々是好日」　共箱　C　7546A